Psihologie și psihiatrie

Supraînălțare

Hype - este una dintre formele de ipocrizie, care implică imaginea evlaviei sau a evlaviei, dorința ostentativă a unei persoane de a respecta anumite norme și cerința respectării lor de la alte persoane. În același timp, ipocritul însuși adesea nu respectă ceea ce declară cu voce tare, el este înclinat să aplice standarde duble sau să folosească pietatea falsă ca o modalitate de a-și justifica inconsecvența în fața publicului.

Semnificația cuvântului ipocrizie este apropiată de percepția sa față de duplicitate, insinceritate, ipocrizie, însă acestea nu sunt sinonime cu aceste concepte. Principalele caracteristici ale bigotului sunt comportamentul demonstrativ și ideile exprimate, intensitatea emoțională excesivă în poziționarea esenței sale create și diferența față de virtuțile declarate. Khanzha, de obicei, se lipsește atât de puternic de imaginea sa, încât negarea oricărei trăsături imorale a propriei sale personalități devine sarcina principală, în legătură cu care părțile umbre ale sale nu sunt recunoscute deloc.

Apariția termenului este strâns legată de religie, unde promovarea dorințelor scăzute și nedemnice ale unei persoane a fost persecutată de biserică, prin urmare mulți au ales tactica de a cenzura astfel de manifestări pentru a nu se dezavantaja. Drept urmare, oamenii au rămas între cele două extreme - ei au fost clasați fie ca păcătoși, fie ca bunici. Nici o opțiune nu este optimă, deoarece ambele închid manifestările naturale ale omului.

Ce este ipocrizia?

Caracteristica bigotului include un set special de particularități și credințe caracterterologice, manifestate la un nivel conștient sau inconștient. În cazul conștientizării, o persoană utilizează în mod deliberat o mască de evlavie, care îi permite să critice pe alții sau să-i lase reputația neafectată, în timp ce, în același timp, această poziție oferă multe posibilități de manipulare în ceea ce privește comportamentul celorlalți. Aspectul conștient al ipocriziei pune adesea o presiune asupra sentimentului de rușine sau vinovăție a altora și încercând să scape de emoții intolerabile, o persoană face ceea ce ipocritul înclină să facă cu predicile sale.

In ipocrizia inconștientă se bazează pe auto-înșelăciune și, eventual, pe traumă psihologică, a cărui semnificație de bază se referă la interzicerea de a fi tu însuți. Recunoașterea părților umbrite, neajunsurile, neconcordanțele cu normele impuse de biserică sau de familie nu pot fi disponibile pentru toată lumea. La un nivel conștient, o persoană declară adevăruri despre bine, însă făcând contrariul, face contrariul.

Orice fel de comportament sanctimonios nu tolerează testarea și îl tratează destul de agresiv - o persoană nu poate permite altora să se îndoiască de evlavia sa și, în plus, să-și schimbe modelul de percepție de sine. În același timp, ipocriții sunt capabili de pocăință demonstrativă, expunând faptele lor rele, care, în final, creează doar o imagine mai sfântă pentru ei. Ei nu aleg lucruri grele pentru publicitate și pocăință care le pot deteriora reputația, dar se pocăiesc de astfel de lucruri cu o asemenea forță încât nu există nimic în plus față de acest păcat pentru ca ei să facă ceva criminal.

Din punct de vedere psihologic, această caracteristică caracteristică a apărut ca o reacție psihologică defensivă pentru a contracara într-un fel normele morale și etice ale societății. Mai des, cu toții avem anumite dezavantaje, dar împlinirea perfectă a tuturor cerințelor morale și etice conduce la psihopatologie. Pentru a preveni tulburările grave, psihicul folosește ipocrizia ca apărare, pentru a putea continua să existe.

Această trăsătură apare numai în cazurile în care o persoană însuși a traversat legea generală sau personală, atunci pentru a evita propria cenzură, poate fi inclusă și cenzura altora. Cea mai înflăcărată predicatoare sunt foști infractori, iar cele mai evlavioase și mai sfinți doamne sunt aceia care au condus anterior o viață destul de sexuală și dezordonată.

Hype este întotdeauna despre inconsistența cuvintelor cu cazul, forma conținutului, comportamentul vizibil al motivelor invizibile. Această persoană nu are moralitate, în funcție de situația în care se va manifesta în diferite moduri. Lucrurile încearcă să-și impună părerea lor pioasă prin metode directe și crude, iar scopul tuturor acestor lucruri este să se protejeze. Dacă nimeni nu merge la un bordel, atunci nu va exista o coliziune degradantă cu cunoștințele, dacă toată lumea va fi crescută în absența furtului, atunci nimeni nu va crede că din bugetul general, alții își iau buzunarele.

Idealizările impuse nu sunt distructive pentru bigotul însuși, pentru că nu trăiesc în conformitate cu aceste principii, dar pot deveni distrugătoare pentru societate și mai ales pentru psihicul copilului format în astfel de condiții. Imposibilitatea de a accepta neajunsurile, condamnarea constanta si impunerea unor conditii imposibile face ca sacrificiul ipocritului datorat pentru totdeauna, nefericit, gresit - stima de sine se prăbușește după un timp atât de scurt și apoi întreaga persoană se prăbușește.

Problema ipocriziei

Problema ipocriziei a fost considerată mai acut în urmă cu un secol, iar acum, odată cu creșterea libertăților și toleranța generală a societății, ea se îndepărtează treptat în trecut. Cu toate acestea, influența sa se dovedește a fi destul de semnificativă, iar unele momente sunt transmise de oameni ca scenarii de familie, bisericile continuă să-și păstreze vechile căi, iar bunicile și profesorii de vârstă de pensionare continuă să rănească tânărul psihic cu remarci sfințite.

Tocmai perspectiva problemei care a fost aleasă pentru acest comportament, deoarece dă naștere la neîncredere și suspiciune din partea altora, posibile legături sociale se destramă. Și pe lângă chestiunea încrederii că este posibil să se rezolve la nivel individual, există și problema manipulării bunelor de către alte persoane - ceea ce pune această calitate într-o serie de vicii la nivel social.

Fiind un formalism moral în cele mai extreme puncte de dezvoltare, ipocrizia este capabilă să distrugă toate valorile și fundamentele morale ale omenirii. Un număr din ce în ce mai mare de manipulări strânge o persoană în imposibilitatea unor manifestări naturale, creative, lasă o singură cale de acțiune - prescrisă de ipocriți. Dar nu se poate spune că influența lor manipulativă și declararea principiilor nobile vor duce la o creștere a procentului de umanitate și toleranță. Dimpotrivă, lipsa sensibilității interne, a înțelegerii, a iertării, precum și a vieții prin standarde duble vor duce în cele din urmă la colaps.

Soluția constă în slăbirea influenței diferitelor instituții ale moralității (biserici, instituții de învățământ, mentori spirituali) și înlocuirea conceptului de pedeapsă crudă pentru neascultare cu posibilitatea de a ispăși pentru neajunsurile lor, pentru a obține ajutor în rezolvarea problemelor. La nivel de familie, este necesar să se creeze relații de încredere și să se trateze inițial motivele care au condus persoana la un astfel de act sau într-un astfel de stat și abia apoi să vorbească despre normele acceptate și acceptabile.

Ceea ce distinge ipocrizia de ipocrizie

Deși ipocrizia și ipocrizia sunt considerate în unele locuri ca fiind în concordanță cu noțiunile, ele nu sunt identice. Deci, ipocrizia este doar o parte, una dintre direcțiile diferitelor forme de comportament ipocrit.

Ceea ce au în comun aceste concepte este că gândurile unei persoane nu sunt de acord cu comportamentul său, valorile morale au două fund și mai multe sensuri, adică modul în care o persoană își evaluează viața și viața altora poate fi complet diferită. Hypocrisy este cel mai adesea intenționată insincerity și secret, cu motive practice, câștig personal, sau evitarea ghinionului. Frățiosul se va preface de dragul câștigului sau al satisfacției de sine, dar metodele pentru această manevră pot fi folosite variat. Prudența este întotdeauna limitată de moralitate și bunăvoință, adică orice comportament se poate ascunde în spatele unei varietăți de intenții bune și de natură bună.

Faptul că ipocritele nu se așteaptă la acțiuni morale ridicate de la oameni sau că oricine altcineva va crede necondiționat duplicitatea lui - este dezamăgit de el însuși și va fi dezamăgit de ceilalți. Khanzha, pe de altă parte, va prezenta în prealabil cerințe înalte față de familia și cunoștințele sale, mai mult decât atât, poate cere respectarea anumitor norme de la străini complet și se întreabă sincer de ce alții nu respectă prescripțiile criteriilor morale și etice pe care le promovează.

Ipocritul își va arăta duplicitatea în tot ceea ce privește beneficiul, dar ipocritul va fi astfel numai în momentele privitoare la imaginea interioară a corectitudinii sale personale. În cazul unui ipocrit, vor fi urmărite obiective personale, cum ar fi restaurarea reputației, reprimarea altora, de-identificarea cu propriile manifestări negative și manipularea altora. Hipocriții urmăresc mereu beneficii - dobândesc o dispoziție bună pentru a obține prerogative, trădare din motive de birou, suport material