Feminitatea este un termen identic cu conceptul de feminitate. Este derivat din cuvântul "femina", care înseamnă "feminin" sau "feminin". Astfel, conceptul de feminitate cuprinde un set de caracteristici psihologice atribuite în mod tradițional femeilor. Deoarece sarcina biologică a celei mai frumoase jumătăți este de a păstra apariția și reproducerea propriului fel, blândețea, rezistența, capacitatea de reacție, bunătatea, anticiparea protecției, emoționalitatea sunt printre trăsăturile caracteristice ale femeilor. În plus, natura a înzestrat corpul feminin cu mai multă rezistență și rezistență la influența factorilor de mediu negativi, dexteritate manuală, abilități de vorbire, dimensiune corporală mai mică și viteză de percepție.

Ce este

Sub termenul descris, este obișnuit să se înțeleagă un set de caracteristici denumite în mod tradițional calități feminine. De asemenea, feminitatea înseamnă un set de modele comportamentale așteptate de la fiicele Evei.

Conceptul de feminitate acoperă atât elementele biologice, cât și caracteristicile socio-culturale și nu este cauzat exclusiv de sexul feminin.

Termenul feminitate este considerat sinonim pentru feminitate, masculinitatea sau masculinitatea este antonimul, adică genul masculin, care include următoarele trăsături: curaj, independență, încredere, echanimitate și raționalitate.

În ciuda faptului că în diferite grupuri etnice și epoci conceptul de feminitate a avut diferite definiții, ei încă disting o serie de caracteristici considerate a fi inițial feminine, formând baza fenomenului luat în considerare, și anume, sensibilitate, blândețe, sacrificiu, sinceritate și demisie. Reprezentările enumerate nu trebuie considerate complet universal.

M. Mead a fost practic unul dintre primii care descriu viața triburilor primitive (Chambuli, Mundugumor și Arapesh), concentrându-se asupra diferenței dintre abordarea de gen în diverse comunități. Astfel, de exemplu, ea a notat că în ambele sexe se caracterizează comportamentul "feminin", mundugumorii ambelor sexe se caracterizează printr-un comportament "masculin" beligerant, în timp ce femeile din Chambuli sunt considerate gen "practic", ceea ce îi obligă să facă muncă fizică; "jumătatea curajoasă" va acorda atenție îngrijirii aspectului propriu.

În ciuda criticării clare a unor prevederi ale lucrării descrise de Mead, cercetarea ei a reprezentat o etapă importantă în studiul caracteristicilor de gen și al dezvoltării antropologiei culturale.

Într-o serie de culturi, feminitatea a fost cauzată de atractivitate și fertilitate, ca urmare a faptului că multe grupuri etnice atribuite zeilor dragostei (Aphrodite, Ishtar) tocmai sexul feminin. În societatea patriarhală, "virtuțile" feminine de bază se datorează rolurilor tradițional bine stabilite ale fiicelor Evei, și anume căsătoria, viața și maternitatea. Astfel, în multe religii, un soț modest și greu lucrat este înălțat, care lucrează din bună voie și păstrează tăcerea mai mult. În acest caz, soția virtuoasă este în contrast cu "adulterul", "soția rușinoasă". În filozofia antică chineză, locul-cheie este dat conceptului de unitate-antagonism al yin-yang-ului, care sunt considerate principii fundamentale. În același timp, Yin identifică femininul și se compară simultan cu ceva negativ, rece, sumbru, pasiv, în timp ce Yang, la rândul său, este asociat cu sexul masculin și este considerat pozitiv, clar, cald, activ. Cu toate acestea, în mitologia indiană, este general acceptat că, dimpotrivă, genul feminin este activ.

Oamenii de știință se întreabă în mod constant dacă auto-determinarea sexuală și modelele comportamentale specifice sunt caracteristici înnăscute sau apar din cauza influenței educației și a mediului. Potrivit studiilor celebrului psiholog D. Halpern, dezvoltarea modelelor de comportament se datorează ambelor factori. În același timp, astăzi semnificația acestor factori în măsurarea cantitativă nu este cunoscută cu certitudine.

A. Ehrhardt și D. Mani și-au prezentat propria teorie, populară în anii 60-70 ai secolului trecut. Conceptul lor a afirmat că viitoarea identitate sexuală și comportamentul adecvat al indivizilor sunt determinate de influența hormonilor maternali responsabili pentru dezvoltarea creierului "feminin" sau "masculin" în embrion. Totuși, mai târziu, această viziune a fost supusă unor critici clare și astăzi este considerată destul de controversată.

Există o serie de studii care demonstrează divergența abilităților mentale și psihologice ale fiicelor Evei și descendenților lui Adam. În același timp, aceleași studii au demonstrat că sexul feminin în sarcinile atribuite omului primordial este afectat de amenințarea cu dovada stereotipului. Astfel, într-o situație de "teste", tinerele doamne, în mod conștient sau nu, au îndeplinit sarcinile asociate cu zonele de activitate "non-feminine" mult mai rău, în timp ce în alte circumstanțe le-au depășit cu mult mai mult succes.

Există o teorie potrivit căreia semnele feminității sunt în general sau complet dezvoltate sub influența mediului social. Deci, Simone de Beauvoir era convins că "femeile sunt făcute, nu sunt născute". La rândul său, K. Millet a remarcat că sexul feminin din copilărie a fost înconjurat de cărțile vechi "fată", jucării, principala sarcină a căreia este să-i reamintească tinerelor femei despre adevărata lor soartă și destin.

În teoria sa, Jung a prezentat elementele feminine și masculine sub forma unor imagini arhetipale - anime (la bărbați, personificarea femeii inconștiente) și animus (la femei, întruparea inconștientului masculin). Jung a asociat animusul cu decizii solide, excesiv de principiale, stricte, orientate spre exterior, și anime - cu orientare spre interior, dependență de emoții, susceptibilitate la influențe ale dispozițiilor. El a argumentat că fiecare individ în sine are atât începuturi, cât și proporții diferite, ceea ce nu se datorează sexului.

Pur și simplu, feminitatea în psihologie este considerată o caracteristică de gen, incluzând un set de calități inerente (și atribuite în mod tradițional) sexului feminin.

Feminitatea este definită de calități: comportamentale (decizii private, sociale), psihologice (emoționalitate, prietenie), intelectuale (inducție), profesionale (interacțiune cu societatea și semne, muncă monotonă), etică (loialitate matrimonială, ideal de maternitate) .

Stereotipuri feminitate

Un element integrat al conștiinței cotidiene a societății sunt stereotipurile care duc la o convingere în veridicitatea, autenticitatea, adevărul oricărui fenomen, afirmație, mod de viață. O trăsătură distinctivă a convingerii care însoțește stereotipurile este forța și stabilitatea.

De fapt, în realitatea de zi cu zi, în situațiile în care oamenii au informații insuficiente, lipsa timpului sau pentru salvarea forțelor, precum și din cauza lipsei experienței de viață caracteristice tinerilor, oamenii folosesc de obicei gândirea stereotipică. Stereotipurile indivizilor sunt obținute din castelele sociale din care fac parte, din mediul înconjurător cu stereotipuri deja dezvoltate, din mass-media.

Până în prezent, există o atitudine diferită față de fiicele Evei și de jumătatea puternică. Această situație, mai presus de toate, sa dezvoltat istoric și este determinată de normele sociale, datorită particularităților culturii, religiei și dreptului, particularităților dezvoltării economice.

Cei mai mulți cercetători în scrierile lor de femei sunt emoționali, frați, seducători, sociabili. În special, se subliniază adesea faptul că feminitatea este asociată cu manifestarea activă a propriilor sentimente, a comunicărilor interpersonale și a unirii cu asocierea, iar masculinitatea este asociată cu o activitate, uneori învecinată cu agresivitatea.

Idei similare despre "venusienii" și adevărați "marțieni" sunt în general acceptați în multe state și culturi moderne. Între timp, în anii 90 ai secolului trecut, au fost publicate studii care au demonstrat că, indiferent de sex, persoanele care nu posedă putere sunt înzestrate cu sensibilitate subtilă față de semnele non-verbale. Astfel, o astfel de sensibilitate în ierarhiile profesionale inferioare se datorează nevoii de supraviețuire, deoarece acestea trebuie să fie capabile să înțeleagă semnalele comportamentale ale "puterilor care sunt" pentru a răspunde corect la ele. Prin urmare, cel mai probabil, susceptibilitatea femeii la sentimentele oamenilor din jurul ei este doar un răspuns adaptiv la poziția lor forțată dependentă, care a devenit în general acceptată și chiar tradițională în majoritatea culturilor moderne. Rezultă că susceptibilitatea fiicelor Evei la sentimentele oamenilor nu este determinată de sex, ci este rezultatul factorilor socio-culturale.

Datorită afirmării solide a progresului tehnologic în comunitatea mondială, creșterea dezvoltării economice, disponibilitatea educației și informării, "avansarea" tinerilor, dominația rațiunii cu privire la canoanele morale și etice depășite, fundamentele tradiționale ale multor state au suferit schimbări semnificative. În ultimii douăzeci de ani, stereotipurile care au definit feminitatea de secole au suferit o distrugere rapidă. Femelele moderne nu au fost torturate timp de mult timp de viața gospodinilor și, cu siguranță, nu seamănă cu o femeie tânără răsfățată de vârste trecute. Caracterele lor dobândesc din ce în ce mai multe trăsături native de sex masculin.

Realitatea de astăzi dictează condițiile fiicelor Evei. Femeile din secolul 21 trebuie să fie puternice în spirit, independente, ferme, dominante, perseverente. Doamnele moderne înțeleg ce doresc. Sunt capabili să ridice simultan un copil și să facă o decolare rapidă în carieră. Ei cuceri profesii native de sex masculin, ocupă funcții de conducere, gestionează fabrici și chiar țări întregi. Această situație a încetat de mult să uimească.

Cu toate acestea, societatea nu va condamna un lider perfect pentru un moment de slăbiciune, pentru sensibilitate, vulnerabilitate, neputință, pentru trăsături atribuite anterior exclusiv fiicelor Evei. Acesta este paradoxul gândirii stereotipice, cel mai probabil datorită rolului femeilor stabilite prin natură. Indiferent cât de puternică și independentă este tânăra doamnă, societatea o va identifica întotdeauna, în primul rând, cu mama ei, apoi cu o femeie de afaceri sau cu un politician de succes. Aceasta se datorează societății patriarhale bine stabilite.

Toxicitatea feminității

Astăzi, tendințele moderne în fața acelor femei care intenționează să se dezvolte, au subliniat două sarcini epociale. Prima constă, în primul rând, în consolidarea în societate, care, după cum sa afirmat mai sus, este complet pătrunsă de natura patriarhală și să accepte propria natură, feminitatea devalorizată.

Anterior sa presupus că complexul descris de calități este determinat biologic. Cu toate acestea, astăzi se știe cu certitudine că feminitatea nu este atât de naturală fenomen cum a fost format din copilărie. La urma urmei, sexul feminin este condamnat brusc de la vârsta grădiniței, în cazul în care societatea a considerat femeile tinere insuficient feminine. Definirea modernă a feminității are următoarea definiție: este o categorie insolvabilă, pe care patriarhatul, care a domnit în societate, a înzestrat jumătatea bună.

Astăzi, un astfel de fenomen ca patriarhia este înclinat treptat, parțial, din cauza progresului, a ritmului rapid al vieții, a accesului la educație și a luptei comunităților femeilor împotriva discriminării. Cu toate acestea, anii de opoziție față de patriarhie nu au trecut fără consecințe pentru fiicele Evei. Astăzi, feminitatea a dus la două fenomene negative - feminismul și feminitatea toxică. Ultimul este un abuz excesiv al calităților clasificate ca fiind inițial feminine.

Cele mai tinere fete moderne își interpretează greșit feminitatea, expunând propria lor seducție, care semnalează doar sexului opus despre accesibilitatea sau fertilitatea tinerei doamne. Subliniind faptul că seducția nu este toxică în sine, dar devine așa atunci când frumusețile tinere fac zgomot, pedepsind oamenii pentru reacția lor naturală la un comportament provocator.

Fiecare femina are dreptul la imunitate intimă în absența dorinței reciproce din partea ei. Dar dacă se îmbracă vulgar, expunând toate farmecele pe care le arăta, face machiaj agresiv, în timp ce cereau oamenilor să nu "privească" la ea, atunci acest comportament este toxic.

Feminitatea toxică este abuzul de putere intimă asupra jumătății puternice prin maximizarea seducției în timp ce joacă rolul victimei.

Vizionați videoclipul: TAINELE FEMINITATII - cu Suada Agachi (Octombrie 2019).

Загрузка...