Avarica este o trăsătură de personalitate manifestată prin acțiuni, dorința de a satisface dorința de profit, este considerată o pasiune păcătoasă, reprezentată în Ortodoxie, ducând la întărirea tuturor celorlalte, umbrirea minții și dispariția credinței. Dar dragostea pentru bani este, de asemenea, importantă în viața de zi cu zi fără un unghi religios și este adesea înlocuită de omologi mai moderni, reflectând una dintre laturile unei anumite calități personale. Deci, poate fi o lăcomie de a împărți averea sau zgomotul când plătiți pentru ceva, lăcomia și o dorință constantă de a salva. Aceasta este teama de a-și pierde propriile economii sau lucruri, dar nu de prudența standard inerentă tuturor oamenilor, ci de un sentiment excesiv pentru lucruri mai mult decât destinul spiritual, relațiile, realizarea de sine și percepția de sine.

Toate acestea reprezintă doar o altă formă de dorință de a câștiga din ce în ce mai multe beneficii, iar în calitate de persoană, iubirea de bani acționează întotdeauna exclusiv negativ. Pentru alții, poate fi plină de propriile pierderi sau incapacitatea de a face afaceri cu o astfel de persoană. Pentru personalitatea în sine, dorința de a satura continuu sentimentul de foamete cu beneficii materiale conduce la dezvoltarea unui sentiment de invidie patologică, comparându-se cu alții prin realizări materiale, mai degrabă decât prin caracteristicile personale și prin sentimentul etern al lipsei setei, deoarece este imposibil să obținem tot ceea ce există la nivel material și financiar.

Baza pentru manifestarea iubirii de bani în persoană este întotdeauna mare de auto-conceit și iubire de sine, iar iubirea de bani este doar o modalitate de a îndeplini tot felul de dorințe ale eului. Cu toate acestea, majoritatea religiilor cred că avariția este rădăcina întregului rău, pentru că ne obligă să uităm de mântuirea sufletului și de dezvoltarea calităților umane și umane.

Ce este

În contextul originalului, se vorbește din ce în ce mai puțin despre avarie, însăși conceptul este obligat prin originea și folosirea lui în teoriile religioase, iar în materie socială este actualizată orientarea către partea materială, unde este avantajoasă eclipsarea proceselor păcătoase prin redenumire. Dotarea psihologică a dorinței de a umple materialul este destul de naturală și în multe concepte psihologice este baza pentru formarea altor structuri de personalitate. Piramida nevoilor și teoria simțului de bază al securității spun că numai după ce problemele nivelului material sunt închise, o persoană poate să producă sau să schimbe orice pe psihologic, altfel programul de supraviețuire, care este baza, este activat.

Percepția negativă a dorinței de îmbogățire continuă nu este explicată prin dorința de a avea, ci prin saturarea nivelului de bază necesar, o persoană nu caută modalități de a-și dezvolta propria personalitate și suflet, concentrându-se asupra acumulării materialului. Acest proces este nesfârșit și nu există moment de realizare ca atare, unde realizarea va fi evidentă, pe măsură ce se vor ivi dorințe noi, iar industria de vânzări oferă în fiecare zi noi modalități de a investi bani.

Trebuie remarcat faptul că avarica, ca trăsătură de personalitate, nu apare în legătură cu datele obiective ale sumei de bani, adică nu depinde de aspectul real al bunăstării. Aceasta este o necesitate internă de a avea, lăcomie pentru acumulat, incapacitatea de a împărți sau de a împărți bani. Acest lucru se poate manifesta atât în ​​rândul oamenilor bogați, pentru care este imposibil de a da cîțiva copeici unui cerșetor, dar și celor care trăiesc în sărăcie, dar care își văd fericirea doar în bani sau achiziții noi.

Mulți încearcă să-și justifice obsesia cu bani, prezența unor motive nobile și să-și explice acțiunile, îngrijindu-i pe alții atunci când își acoperă numai avaria interioară. La fel și cei care ascund contribuțiile publice plătite de toți angajații, susținând că este necesar să se hrănească familia sau că cei care se ascund în spatele copiilor necesită călătorii gratuite. Nu are cu adevărat beneficii. Există multe premise pentru obținerea de beneficii sau pur și simplu nu cheltuiți banii proprii.

Conceptul de ajutor sincer și beneficiu prefăcut sunt divorțate exclusiv în biserică, când societatea actuală, în scopul dezvoltării economice și a dezvoltării și îmbogățirii individuale a fiecăruia, tot mai mult confundă conceptele, ridicând bogăția într-un cult și chiar un criteriu pentru măsurarea statutului unei persoane ca persoană.

Cu cât este pierdută mai mult valoarea personalității umane, manifestările libertății și unicității ei ca atare, cu atât mai puțin manifestarea individualității și dorința generală de cunoaștere, cu atât mai mult se manifestă prin intermediul exteriorului. În zilele noastre, o persoană are foarte puține idei despre sufletul său și despre ce este umplut, nimeni nu practică austeritățile, practicile spirituale, nu se angajează în cunoașterea de sine, chiar perfecțiunea de sine devine ceva supranormal, acest lucru este învățat și motivat. Într-o astfel de societate, nu există nici o oportunitate de a se prezenta prin intermediul exteriorului, ceea ce înseamnă că numai materialul servește ca expresie de sine, iar iubirea pentru el apare ca înlocuitor al iubirii adevărate pentru sine.

Avarice în ortodoxie

Păcatul iubirii pentru bani în Ortodoxie este printre cele mai grave crime ale credinței, deoarece încalcă în mod direct cel de-al doilea precept eclesiastic de a nu se închina bogăției. Tracțiunea spre creșterea insensibilă a bunurilor materiale este interpretată ca servind idolii sau faptul că un om este condus de un demon, o entitate rea și conduce sufletul său mai departe de calea cea dreaptă. Caracterul opus, încurajat într-un context religios, este virtutea, atunci când o persoană este capabilă să dea ultimul sau să împartă puținul care este disponibil pentru cei nevoiași.

Multe texte vorbesc despre dragostea de bani ca o linie care permite să se străduiască de îmbogățire, sunt zei separați, puterea tot mai mare în lume. Textele bisericești care avertizează cu privire la imposibilitatea slujirii și a lui Dumnezeu și a banilor, au pus dragostea de bani ca idolatrie și au ridicat egregorul de bani la același nivel ca și o singură divinitate. Aceasta arată cât de puternic dorința de acumulare sau lăcomie în despărțire afectează sufletul uman, ceea ce influențează ulterior alegerea căii și dezvoltarea întregii căi de viață.

Analizând dragostea de bani, ce păcat, efectul asupra unei persoane se poate baza pe cuvintele sfinților, care l-au numit cel mai fundamental dintre toate răul de pe pământ. Deci, chiar și primii oameni au hotărât să aibă un măr, Lucifer, fiind un înger, au decis să aibă libertate și toate celelalte pilde din Biblie să înțeleagă că lupta pentru inutilitatea în înțelegerea lumească duce la dispariția vieții spirituale, conducând la pedeapsă în contextul credinței. În afară de importanța petrecerii timpului în rugăciune, oamenii pot să-și petreacă mai mult timp pe muncă, nu caută să-i ajute pe cei aflați în nevoie, căutând noi modalități de înșelătorie și câștiguri ilegale, chiar dacă merg la vizită, își pot calcula propriul profit. Nu există nici o interdicție asupra unei vieți bogate și chiar luxoase, ci doar condamnarea comportamentului atunci când banii sunt puse în prim plan și concurează cu Dumnezeu, încălcând principala poruncă.

Cele mai frecvente cauze care conduc la apariția avariei, chiar și în rândul creștinilor profund religioși, sunt procese care pot fi explicate din punct de vedere social și psihologic. Dintre cele mai importante sunt incertitudinea, lipsa stabilității și capacitatea de a asigura asigurarea pentru un eveniment neprevăzut. Aceasta reflectă puternic lipsa de securitate de bază, traumatismele psihologice afectate în copilărie sau lipsa de credință în mântuire prin Dumnezeu în prezent.

Dorința excesivă de bani este o expresie eficientă a neîncrederii față de Dumnezeu și de puterea sa, ca să-l salvăm de orice necaz. Mai ales periculos este manifestarea avariei printre oameni care, prin orientarea lor profesională, sunt chemați să-i ajute pe oameni, să-i dezvolte și să-i instaleze pe calea spirituală. Există medicii care prescriu teste și operațiuni inutile, forțând să cumpere medicamente, mai scumpe decât omologii necesari, astfel încât cadrele didactice să ofere note bune, însoțite de câștiguri personale, fără să se gândească la consecințele activităților acelei persoane și la mulți alți specialiști.

Cum să scapi de avarice

Cei care observă pentru ei înșiși o scufundare tot mai mare în grija materialului, ar trebui să găsească punctele principale care ajută la întoarcerea la calea spirituală și la renunțarea la avarice. Primul lucru care ne ajută să facem față unei astfel de obsesii este credința. Pentru cei care sunt în orice tradiție religioasă, aceasta este credința directă în Dumnezeu și ajutorul lui, că toate încercările sunt date pentru ceva și numai Cel Atotputernic știe în cele din urmă ce cale este cel mai bine pentru o persoană să meargă.

Să ne gândim doar la prezent, fără a încerca să prevenim sărăcia sau necazurile în viitor și să nu încercăm să economisim bani, este o practică spirituală, indicată atât în ​​textele religioase, cât și în teoriile psihologice. Cei care sunt atei, este recomandat să-și amintească evenimentele din viața lor, când a fost greu sau biografia altor persoane care au depășit problemele și sărăcia.

Incertitudinea despre ziua de mâine poate da naștere unei dorințe nevrotice pentru lăcomie, îngroșare și încercare de a număra totul - cu cât mai multă pace a minții și predictibilitate este adusă la viață, cu cât sunt mai puternice suporturile interioare, cu atât mai puține sarcini vor fi plasate asupra mântuirii materiale. O persoană care înțelege ce este capabilă și că va ieși din orice situație scutură mai puțin și ridică lucruri materiale cultului, știind că adevărata comoară este reprezentată de oameni care pot ajuta la momentul potrivit.

Ideea finității vieții și faptul că moartea poate veni în mod critic, vă permite să vă supraestimați acțiunile și aspirațiile. Pentru credincioși, este necesar să răspundem la ultima judecată, unde vor fi judecați ca păcătoși pentru încălcarea celei de-a doua porunci. Această opțiune păstrează o teamă constantă și protejează de avarice, dar există o formă mai loială, fără intimidare. De fiecare dată când se înțelege că viața se poate termina, numărul de minute măsurate în timp este destul de mic, încep să apară valori adevărate, cum ar fi îmbrățișarea unui iubit, contemplarea apusului sau transferul cunoștințelor valoroase către generațiile viitoare. Este tocmai apropierea morții și a finitei care o face să se răzgândească și face posibilă înțelegerea faptului că numai materialul nu va fi luat cu tine și nu va fi lăsat ca o amintire a ta, rămân în cea mai mare parte povești, legende, povestiri provenind din viața reală a oamenilor.

Distribuie alms și îndeplinește și alți binefăcători, chiar dacă prin forță intenția voluntară la început conduce în cele din urmă la o reducere a avariei. La început, este pierdut milă pentru cheltuit, iar apoi bucuria vine de la bunul adus în schimbul bucuriilor imaginare de bani. Poate deveni o pasiune nouă - să distribuie tot ceea ce a fost câștigat pentru a vedea bucuria altora, încălzind mai mult decât a lor. Puteți, în același timp, să vă impuneți austeritate - câștigați doar pentru a vă susține viața și pentru a oferi locuințe și tot ce este mai sus sau pentru a distribui sau a înceta să lucrați, eliberând acest timp pentru practici spirituale, comunicând cu familia și îngrijind lumea din jur.