Compasiunea este calitatea personalității sau capacitatea de a se pune în locul altei persoane, de a-și experimenta pe deplin experiențele (de obicei, de spectrul negativ) și de a lua o decizie de ajutor în orice situație. În mod tipic, calitatea compasiunii se manifestă din copilărie, dar nu este înnăscută, iar manifestările ei depind doar de caracteristicile societății care o înconjoară.

Această manifestare a naturii umane este de obicei înțeleasă într-o singură direcție, și anume afectează sfera senzuală și emoțională. Din ce în ce mai mulți oameni folosesc semnificația cuvântului compasiune sinonim pentru simpatie, dar diferența este că aceasta din urmă înseamnă doar partea senzuală, în timp ce compasiunea are întotdeauna aceeași soartă negativă. Acest lucru poate fi comparat cu suferința comună, atunci când cel de-al doilea ia în mod deliberat o parte din sarcină pentru a atenua soarta iubitului său.

Ce este

Conceptul de compasiune se manifestă în primul rând exclusiv la nivelul emoțional, care în continuarea sa se poate transforma în acțiuni. Compasiunea este întotdeauna o trăsătură însoțitoare a unor trăsături precum bunătatea, compasiunea, mila, care sunt categorii de comportament uman, nu doar cuvinte frumoase.

Compasiunea implică nu numai penetrarea conștientă a problemelor altor persoane, ci și impactul întregului spațiu asupra unei persoane. Această trăsătură nu se dezvoltă independent, ci este formată de realitatea din jur, dar totuși există anumite rudimente care permit unei persoane să răspundă mai puțin sau mai mult la durerea celorlalți. Un nivel ridicat de empatie, sensibilitate conduce la faptul că emoțiile altora sunt ușor de simțit, dar când nu numai bucuria persoanei însuși începe să simpatizeze cu voința sa, trăind întregul spectru negativ cu care sunt pline lumile emoționale ale celorlalți. Cu sensibilitate crescută, chiar rețelele sociale și programele de televiziune pot influența o persoană.

Astfel, manifestarea compasiunii nu include numai mila sau simpatia, ci o mare parte a empatiei, care permite la nivelul intern, si nu numai la reflectie, sa vina in contact cu experientele persoanei. În ciuda faptului că multe confesiuni prezintă această trăsătură ca pozitivă din punct de vedere psihologic, acest comportament nu poate conduce întotdeauna la consecințe favorabile. Având în vedere că o persoană trebuie întotdeauna să ajute în probleme, îl putem lipsi de posibilitatea de a-și dezvolta propriile abilități de supraviețuire. Miracolul excesiv face ca oamenii să renunțe la toate bunurile lor ca pe un manipulator obișnuit, rămânând fără nimic sau cu datorii. Compasiunea excesivă, care se învecinează cu bucuria sfințeniei proprii de a ajuta pe cei aflați în nevoie, poate duce la formarea unor relații dependente de cod, unde se va îndeplini rolul de salvamar și celălalt va fi în poziția eternă a unei victime a cărei suferință nu se sfârșește.

Există un concept de distribuire a compasiunii la rangul trăsăturilor feminine sau, alternativ, predominând în lumea feminină. Sunt femei care tind să se îngrijească de bolnavi, în ciuda faptului că ei înșiși și-au ruinat sănătatea, îi pare rău pentru cei slabi, fac munca pentru ei și fac multe alte lucruri, care sunt conduse de compasiune. În aspectul masculin al comportamentului acestor victime va fi mai puțin, lumea masculină va fi mai multă justiție decât compasiune. Slaba va fi forțată să depășească dificultățile, cel care la lăsat viața în jos pe pantă nu va fi scos afară până când persoana în sine nu vrea și cei care își distrug în mod conștient, în mod regulat sau deliberat sănătatea nu vor fi pompați în timpul următorului atac.

Compasiunea nu este niciodată un înlocuitor al dragostei, deoarece mecanismul de încurajare a acțiunii este destul de diferit. Dacă, cu dragoste, o acțiune apare mai mult din dorința personală, o apreciere a situației, uneori în detrimentul propriilor interese, atunci în caz de compasiune, o dezvoltare generală a personalității și aptitudini sociale care implică posibilitatea de ajutor poate fi un factor de stimulare.

Compasiunea nu este întotdeauna capabilă să evalueze adevărata cauză a nefericirii și ce fel de sprijin lipsește, este ghidată de sfera senzuală, ocolind logica asistenței. Desigur, în unele situații este necesar și, uneori, lasă ultima paie pe persoană. Nu rezolvă problema, dar atunci când o persoană se confruntă cu emoții negative extreme, aceasta este comparabilă cu utilizarea durerii în medicină - nu vindecă focalizarea, ci ajută la supraviețuirea crizei.

Compasiunea nu dă întotdeauna ceea ce suferă persoana care suferă, pentru că în îngrijire adevărată poate fi superfluă. Se concentrează pe asistența reală, ceea ce înseamnă că furnizează ceea ce este necesar și nu ceea ce cere. Deci, un dependent poate cere o altă doză, dar cel care simpatizează cu adevărat cu starea lui îl va trimite la centrul de reabilitare.

Adevărata compasiune este disponibilă numai pentru personalități puternice care sunt capabile să îndeplinească acțiunile necesare din punct de vedere spiritual și spiritual. Ajutorul nu este acela de a înlătura suferința celorlalți și de a obține recunoștință pentru aceasta, propria ta pace a minții sau beneficiul unui prieten, dar, mai presus de toate, suferinței însuși, fără a urmări scopuri egoiste. Unii autori descriu compasiunea ca o decizie automată, o alegere subconștientă, atunci când îi ajută pe alții este primul răspuns. Aceasta nu este neapărat acțiune și ajutor real, schimbând situația sau procesele din lume, dar poate fi limitată la o privire caldă, la un ochi, când nu există nici o ocazie de a veni sau o atingere blândă atunci când cuvintele sunt epuizate sau inadecvate. Susținerea și actualitatea formei sale este importantă, astfel încât compasiunea se poate manifesta în forme complet diferite.

Acțiunile, indiferent dacă sunt fizice sau psihice, fac parte integrantă, unde nu există o astfel de activitate, putem vorbi despre sentimente asemănătoare legate de milă și de simpatie. Acestea sunt sentimente care încurajează compasiunea, dar este întotdeauna o abilitate și, prin urmare, are o orientare de activitate. În plus, compasiunea dezvoltă rezistența proprie a unei persoane la dificultăți - așa se dovedește că cu cât empatizăm mai mult cu ceilalți, ascultăm problemele lor și căutăm căi de ieșire și ajutor, cu atât mai mult îi ajutăm pe noi să depășim dificultățile. Poate că acest lucru se întâmplă deoarece multe situații sunt rezolvate în viața altcuiva și aceasta este o anumită cantitate de cunoștințe sau poate pentru că sufletul câștigă încrederea importantă că totul poate fi depășit.

Problema compasiunii

Compasiunea pentru oameni nu este întotdeauna o categorie percepută exclusiv pozitiv, motiv pentru care este important să se facă distincția între aspectele care provoacă o schimbare de perspectivă asupra necesității acestei calități. Pe de o parte, se crede că lipsa de compasiune are un efect pozitiv asupra vieții personale a persoanei în sine, se calmează și se poate ocupa doar de treburile proprii. Acest lucru este foarte convenabil atunci când nu există sensibilitate față de emoțiile negative ale altor persoane - starea de spirit depinde numai de propria afacere, nu este nevoie să cheltuiți energia (mentală, emoțională, temporală sau materială) pentru nevoile altora.

Cei care sunt plini de compasiune față de cei care trăiesc în această lume trăiesc și mai mult, responsabilitatea pentru destinele altor oameni cade în mod automat pe umeri, nu pentru că este datoria lor, ci pentru că natura interioară nu oferă ocazia altfel. Problema rămâne însă că, acolo unde este urmărită ajutorul celorlalți și dezvoltarea societății în general, o persoană își pierde pacea și venitul, dar își obține o anumită consolare în sufletul și conștiința sa. Făcând altfel fără compasiune și împărtășind soarta celui care are nevoie, o persoană câștigă individual și pentru o perioadă scurtă. Chiar dacă un sentiment toxic de vinovăție nu începe să-l tachineze și nu se pocăiește de indiferența lui, atunci vine o situație de viață atunci când începe să aibă nevoie de compasiune, dar nu o primește.

În general, impactul absenței compasiunii în viitor poate distruge complet umanitatea sau poate reduce foarte mult nivelul de trai al acesteia. Aceasta este abilitatea care nu are ocazia de a se dezvolta individual sau de a fi moștenită, se dezvoltă în procesul de educație și apoi de auto-educație. Inițial, este necesar să se facă compasiune la nivelul datoriei și datoriei și numai atunci când mecanismele minții și sufletului sunt legate, poate chiar manifestarea sa sinceră. Dar efectul opus este, de asemenea, posibil, atunci când se numără printre oamenii grei și insensibili, o persoană dobândește o crustă emoțională și nu mai are dorința de a ajuta.

Cei care au cultivat această trăsătură la un nivel înalt de dezvoltare, ajung împreună cu pacea spirituală de a ajuta, o mare anxietate pentru cei bolnavi. Aceasta este o trăsătură care necesită acțiuni, nu raționament, poate excreta o persoană dacă nu este dictată de forțe interioare și spiritualitate, dar este și capabilă să ofere forță pentru continuarea vieții proprii și a credinței în oameni.

Exemple de compasiune în operele literare

Ca orice manifestare a calităților ambigue ale omului, compasiunea are multe exemple nu numai în viața reală, la care oamenii pot selectiv sau ignora, dar și în fapte. În romanul "Război și pace", compasiunea se manifestă printr-un act de sacrificare a propriei bunăstări și proprietăți, când Natasha Rostova îi permite să-și arunce zestrea, precum și alte proprietăți, pentru ca rănii să-i ia locul. Ei nu au exprimat simpatii goale și nu au oferit să se mențină, ci au oferit o asistență reală necesară în această situație, împărțind durerea celorlalți, chiar dacă au fost privați în mod material.

Abilitatea de a vizita pacienții atunci când nu există o astfel de dorință și de această dată poate fi cheltuită pentru propriul lor beneficiu sau amuzament este de asemenea luată în considerare în literatură, și anume când Anna vizitează Bazarovul pe moarte în romanii Părinți și fii. Abilitatea de a fi prezent când celălalt moare este considerat unul dintre cele mai puternice teste de compasiune, deoarece moartea mereu sperie cu prezența sa, te face să te gândești la propria ta persoană și simți ca celelalte cele mai mari pierderi. În romanul Maestru și Margarita, Margaret își sacrifică propria fericire și posibilitatea de a-și întoarce iubitul pentru a opri suferințele lui Frida și a salva-o de orice chin.

Sacrificiul propriei vieți, de dragul libertății celuilalt, este descris în actul iobagului din fiica căpitanului. Există exemple frecvente de sacrificare a vieții pentru o persoană iubită, atunci când situația nu poate fi rezolvată altfel. Dar exemple de compasiune sunt descrise nu numai oamenilor, ci și animalelor, când Kashtanka a fost salvată sau când durerea de a-și îneca Mumu nu a dat pace sufletului omului. Ultimul este despre cât de dificil este să îndurezi incapacitatea cuiva de a corela acțiunile și de a merge împotriva compasiunii proprii, în care dualitatea unei anumite calități se manifestă în sensul global al unui concept.

Toate aceste exemple arată că, în cele din urmă, renunțând la propria lor și alegând să-i ajute pe alții, oamenii primesc mult mai mult decât ceea ce dau. Și, de asemenea, faptul că pierd pacea, îndepărtându-se de problemele celorlalți. Multe exemple de compasiune în numele autorului se găsesc atunci când descriu experiențele unui erou, vorbesc despre sentimentele lor de milă, regret și simpatie.

Vizionați videoclipul: DIFERENŢA DINTRE MILĂ ŞI COMPASIUNE (Octombrie 2019).

Загрузка...